君迷戶外

A. 戶外軍品什麼品牌的好

如果是問戶外用的照明用品，比如手電筒，頭燈等，可以問我。

我是做手電筒的鈦光照明，專目前照射效果比較強屬的手電筒，主要是配用800流明單晶元CREEXMLT6LED的C10手電筒，中近距離泛光強，遠距離聚焦好，路面照射效果超棒，是戶外和夜間騎行的首選。另有配T6LED的18650小直，體積小，亮度超給力，可以交流一下。

B. 要是你在野外迷了路可千萬別慌張大自然有很多天然的指南針只要你仔細觀察多多去想這一段話讓你懂得了什麼

告訴我們在野外迷了路，根據大自然的指南針，可以找到路。

《要是你在野外迷了路》是人教版小學語文二年級下冊（2018年春季修訂版）第17課的課文，由梓君朗讀。

走進大自然，觀察大自然，融入大自然，享受大自然。要是在大自然的曠野中迷了路該怎麼辦？這篇課文就為我們介紹了四種天然的「指南針」：

（1）我國地處北半球，正午時太陽所在的方向就是南方，於是太陽成了我們的指南針；

（2）晚上，北極星可以為我們指示北方；

（3）陰雨天，大樹的枝葉稀稠可以幫我們辨別方向，樹葉茂密的一面是南方，樹葉稀少的一邊就是北方；

（4）冬天裡，溝坡積雪的多少，也能幫我們判別南北的方向。這一切多有趣啊！豐富的知識，秀麗的小詩，一定會把我們和學生帶入大自然那美妙的境界。

(2)君迷戶外擴展閱讀：

野外判斷方向的辦法

在野外活動，確定方向主要依靠經驗和工具。

1、利用指北針。

將指北針水平放置，使氣泡居中，待磁針靜止後，標有「N」的一端所指的便是北方。

2、利用太陽。

在晴朗的白天，根據日出、日落就可以很方便地知道方向，但只能是大致的估計，較准確的測定有下列幾種方法。

（1）手錶測向。「時數折半對太陽，12指的是北方」。一般在上午9時至下午4時之間可以很快地辨別出方向，用時間的一半所指的方向對向太陽，12時刻度就是北方。如，下午14：40的時間，其一半為7：20，把時針對向太陽，那麼12指的就是北方。

（2）日影測向。晴天，在地上豎立一木棍，木棍的影子隨太陽位置的變化而移動，這些影子在中午最短，其末端的連線是一條直線，該直線的垂直線為南北方向。

C. 想找個游戲就是自由度很高 野外生存 叢林里有各種野獸攻擊人 人也可以捕獵要是還可以自己蓋房子就更好了

沒有吧 倒是來有一個小的單機游戲自 《飢荒》是一個科學家被惡魔送到一個小島上的故事 有白天黑夜 到了晚上 你必須找到足夠的燃燒物 不然你會死在黑暗中 你要製作一些工具和據點 武器防具 下雨時火會熄滅的很快 沒有燃料的話 火也會熄滅食物也有保質期 你武器好的話 可以去惡魔地捕獵魚人 蜘蛛 觸手 給你的建議 不要生吃怪物的肉 食物可以在火里烤熟（不包括火把）

D. 軍事迷們給我介紹南寧比較好的軍品店！~~

友愛路警備區旁邊
南寧軍品店一覽

1，炎龍戶外店

2，尖兵軍品，

古城路新夢對面版阿迪達斯專權賣店旁有一家

南棉南城百貨邊上也有一家

主要賣外軍商業版的軍品

3，酷一族

中山路尾

也是以外軍商版軍品為主

4，城市獵人

唐山路花鳥市場內

外軍商版軍品居多

5，大本營

星湖路北1里大熱門斜對面

外軍商版軍品居多

6，酷點

江南運動百分百裡面

外軍商版軍品居多

7，君需軍品店

桃源路夜色花都一樓

主要以PLA軍版軍品為主，少量外軍商業版軍品

8，古城路武警總隊左右及對面有N家賣WJ和PLA軍版和商版的軍品店

類似的軍品店在市內還有許多，但比較集中的就在這了。其他的就不在說明了。

以上如不完善，請大家幫助補充。

那些軍品店應該在古城路，法官學院旁邊，買哨子（旁邊一邊指南、一邊測溫10元）。另外，中華路（東邊）也有。
專業裝備坐62、61、71、72路准備到秀靈、明秀路口時，在沈陽路里有一家叫驢來驢往的店，裡面東西便宜.

E. 什麼樣的手錶比較適合戶外攀岩、登山，最好能夠測量下高度和氣壓的呢

你好，我記得北斗有一款手錶比較符合你的要求，上面的功能可以定位，顯示高度，溫度，氣壓等參數，以前在鐵血君品行有出售，現在沒有了，不清楚其它地方還有沒有出售的，具體型號記不清了。

F. 戶外活動的男女容易產生私情嗎

不能一棍子打死，但也不能不警惕
戶外運動中的骯臟與齷齪，當事者不說，外人不知道。直到目前，外界，包括網路、輿論界甚至整個社會一直被蒙在鼓裡，一片歌舞昇平。
兼聽則明，偏聽則暗。論壇要有不同聲音，論壇要負起責任，論壇要鞭撻黑暗，論壇要警示世人。今天筆者站出來，投稿於貴論壇，就是要揭露戶外運動的丑惡一面，撕下偽裝，還戶外運動的真面目，還戶外運動的清潔。讓那些打著戶外運動旗號卻干著骯臟交易的驢子們，徹底暴露在陽光下；讓那些背著個大背包招搖過市的偽君子，成為過街老鼠，人人喊打；讓善良的人們看穿驢子們的丑惡嘴臉，別再上當受騙。在家庭、親屬、鄰里、社區、單位、社會，形成強大的輿論氛圍，形成共識，這就是：男人沉溺於戶外不是什麼好事！女人迷戀戶外不會學好！別讓那些良家婦女再誤入歧途，別讓那些好男人再被勾引下水。

正文：

中國人善於學習，也善於造假，戶外運動也是如此。戶外運動從歐美傳入中國沒幾年，大部分戶外群按著慣性，仍然朝著積極健康的方向發展；另一少部分戶外群則誤入歧途，開始了中國式的造假活動，打著戶外運動的旗幟，做著戶外休閑的事情，干著骯臟齷齪的勾當。
仁者樂其山，智者樂其水。而這幫驢子們對戶外的理解，僅僅停留在表層化、形式化上，其內核一點戶外運動的影子也沒有。他們樂此不疲的是：醉翁之意不在山水，在乎男女之情也；玩山玩水是假，玩人才是真。真正吸引驢子們的不是爬山涉水，而是遠離熟人視線，寄情於山水之間，與陌生男女鬼混。
戶外群是民間群眾組織，缺乏基本道德約束；野外遠離熟人親人視線，個性得到了解放；爬山涉水中的相互攙扶又為陌生男女提供了各種肢體接觸的借口。基於這些特點，一些作風輕佻的男女可算找到了施展的好去處，長期的性壓抑終於有了釋放的好機會。於是，參加者趨之若鶩，與日俱增；各種特色群也如雨後春筍般發展開來，遍地開花。泥沙俱下，良莠不齊，不良風氣日甚一日，甚囂塵上。
在個別群，男的玩戶外，就是想去採花盜柳，泡MM，大把大把的把錢花在遊玩方面，或女人身上，所謂千金散盡只為情；女人玩戶外，也是去找心情，或招嫖，從男驢身上嫌點小錢，圖個白玩，由此墮落下去，甚至以色相騙錢。有人形容這種戶外，更是一針見血：什麼戶外運動？其實就是喝酒、娛樂、搞破鞋，是變相的玩樂。近來媒體也不斷有男女混賬、集體淫亂的丑聞曝光。
戶外網路中流行一句「男人掙錢就是給女人花」的口號，還說什麼「不會給女人花錢的男人等同於豬」，「讓別人舒服叫經營，讓自己舒服叫消費」。這簡直就是妓女與嫖客對話的翻版，可驢子們還不知廉恥的加以推崇，津津樂道。真不知人間還有羞恥二字！

有一個QQ統計對比，可以說明這一點：在與普通人加的100個好友中，70%是正經人，下流的話題不嘮；而在與驢子們加的100個好友中，正相反，30%是正經人，其他70%都程度不同的不太正經，有的沒嘮上幾句就開始勾引你，說下流話。

與打麻將、交際舞不同的是，戶外群有一個冠冕堂皇的外衣，這就是綠色運動，具有相當的欺騙性、隱蔽性。驢子們正是打著這個旗號, 背個大背包，晃來晃去，招搖過市。本來戶外還不如打麻將、交際舞技術含量高，只要有兩條腿就行，可驢子們還是憑空產生一種優越感，自以為是，自詡為文明先驅：我超前了，我先進了，我學歐美了，真是幼稚可笑！

其實，被驢子們造假的這部分戶外，不過是由一幫智商低、情商高、百無聊賴之人除了打麻將、交際舞之外的又一種趕時髦的娛樂活動，或曰一種時尚。從社會心理學分析，大部分是人生失敗者、情場失意者、婚姻不幸者、小富即安者、不學無術之人、一事無成之人、養尊處優之人，用以逃避現實的一種宣洩和遮羞；是在殘酷的社會競爭中被淘汰下來的無能者，想通過幾粒偉哥的刺激來勉強維持其暫短的雄起和自信：你雖然事業有成了，我玩戶外也享受人生了；你雖然婚姻幸福了，我玩戶外也偷情了。於是，由幻覺、光環、夢想、感官刺激所產生的精神勝利法，暫時滿足了驢子們阿Q式的心理平衡。嚴格意義上說，是屬於大眾文化，快餐文化，自慰文化，與西方真正意義上的戶外運動有天壤之別，是徹頭徹尾的偽文明、偽先進，俗得很，俗不可耐。正經人、高素質人、好學上進之人、追求事業之人是不屑一顧的。

酗酒成性的人靠酒精來麻醉，叫酒蒙子；吸毒成性的人靠卡洛因來刺激，叫扎針的；淫亂成性的人靠妓女來發泄，叫嫖娼；戶外成性的靠男女鬼混來自慰，叫驢子。他們的共同特點是：眼界狹隘，精神空虛，思想淺薄；精神腐朽糜爛，追求感官刺激；今朝有酒今朝醉，樂呵一天算一天。
這樣看來，迷戀戶外的驢子們還不如打麻將、交際舞文明，幾乎等同於吸毒、酗酒和嫖客。男的染上這個不良嗜好，把錢都花在玩樂或女人身上，荒廢家業，甚至傾家盪產；女的染上這個不良嗜好，把心思都用在玩樂或男人身上，弄得家庭不睦，甚至夫離子散。所以，戶外還被冠之以另一個雅號-綠色鴉片。染上這個惡習，上癮，很難戒掉，其危害程度不亞於傳統意義上的抽喝嫖賭。驢友，已經成為繼「小姐」稱呼之外，具有中國特色的又一個帶有諷刺意義的貶義詞；戶外，已成為繼抽喝嫖賭之外，具有現代色彩的又一種惡習。抽、喝、嫖、賭、驢，已成為現代版的新五毒。
這種變異了的戶外運動，其魅力像一個巨大天體黑洞，可以吞噬一切，吸引一切，改變一切。玩上戶外，就像入了邪教一樣，被洗腦，思想行為與社會現實格格不入。好像外星人，不食人間煙火，活在夢境之中，活在海市蜃樓的幻影里。於是，在驢子們的眼中，只有戶外，沒有別的；只有異性，沒有別的；只有男女鬼混，沒有別的。一個個好像得了「渴男症」、「渴女症」，一時也離不開，離開就鬧心。工作之餘，總感到無聊，寂寞難耐。不玩戶外，坐卧不寧。總好像世界末日到了，不樂呵明天就得死，不讓自己舒服就賠賬。講求的是及時行樂，奉行的是個人主義，追求的是感官刺激。沒有家庭責任感，沒有事業心，沒有上進心。玩物喪志，不學無術，瘋狂投入，不顧一切。其給家庭、配偶、孩子及個人帶來的後果是非常嚴重的。
時代在進步，觀念在改變。男女走出家庭，休閑娛樂，無可厚非；既便找點婚外情趣，也在情理之中。但是，男人沉溺於戶外不是什麼好事！女人迷戀戶外不會學好！活在當下，不意味著及時行樂；浪漫主義，不意味著隨心所欲；為自己活一把，不意味著個人主義；婚外情趣，不意味著鬼混淫亂；享受人生，不意味著縱欲無度；會花錢，不意味著奢侈浪費。
戶外運動的真諦和內涵是挑戰自我，陶冶情操，人與自然的和諧統一。得到的是身體的鍛煉，意志的磨練，團隊的精神，心靈的凈化。可這些驢子們卻有名無實，背道而馳：起早貪黑，犧牲睡眠時間；大吃大喝，損傷脾胃；男女鬼混，傷風敗俗；A飯K歌，鋪張浪費；各種肢體接觸的游藝游戲，低級庸俗；糟踏植被，違背環保；欺詐與謊言，扼殺正義；集體淫樂，缺德無恥。驢圈內管這種方式的所謂戶外運動叫「腐敗游」，其烏煙瘴氣的內容可略見一斑。真正的戶外精神被蒙騙，被隱瞞，被挪用，被強暴，被閹割，被「偷良換蛀」。
綠色鴉片的刺激，把驢子們一個個弄得人不人鬼不鬼的，整天神秘兮兮的，活像個皇帝的新裝。赤裸裸的暴露在眾人面前，自己還覺得很美，到處張揚，得瑟。不以為恥，反以為榮。
大熱天，女驢們臉上圍得像木乃伊一樣，嚴嚴實實，活像個幽靈；鬼子戰斗帽式的屁簾，忽閃忽閃的，活像從醫院剛跑出來的精神病；一群群從山坡上下的驢子們，拄著拐杖，活像剛從敘利亞戰場上撤退下來的殘兵敗將。
有些群管也真會迎合這幫男驢女驢們的花花心理，知道他們為什麼事鬧心，也知道什麼事能籠絡他們多參加戶外。所以，花樣翻新地搞了各種游藝游戲活動，千方百計地創造男女肢體接觸的機會，嬉笑打鬧的機會，連摟帶抱的機會，甚至淫亂的機會：什麼老鷹捉小雞啦，蒙目找人啦，打雪仗啦，男女派對啦，A飯K歌啦，群魔亂舞啦，長線戶外啦，露宿野外啦，男女混帳啦等等。有的還有意讓驢子們醉酒，以達到酒後亂性的地步。
千夫所指，無疾而死，唾液星子也能淹死人。名聲，特別是女人的名聲比金錢、生命都重要。女人要自尊、自愛、自重、自強、自立，就是不能自賤。可是，挺大個老娘們，在森山老林里跟陌生的老爺們玩小孩子們才玩的有肢體接觸的初級游戲，孤男寡女同宿在一個小帳篷里，寒磣不寒磣？要臉不要臉？
放眼茫茫林海, 一個個在美女叢中穿梭獵艷的公驢，依仗兜里的那幾個臭錢，四處覓食；一個個在帥哥面前搔首弄姿的母驢，憑借著厚厚胭脂塗抹出的漂亮臉蛋，四處賣弄；暗娼也混跡其中，變臉為良家婦女，期望賣個好價錢。到處是因荷爾蒙刺激所散發出來的低級與庸俗: 爭風吃醋，打情罵俏，淫聲浪語，群魔亂舞，燈紅酒綠，推杯換盞，風花雪夜。這一幕幕，儼然非洲大草原上，一群群牛羚、角馬在發情期間的燥動與喧囂。
於是，夜幕下的森林裡，掩蓋著多少鮮為人知的骯臟與齷齪；戶外群逐漸演變成滋生腐朽糜爛的溫床；獵艷與勾引將成為戶外運動的主題；騙錢騙色或許成為驢子們暗中追逐的另一個目標；中華民族的傳統美德受到了來自戶外群的嚴重挑戰。
這一切的一切，被組織者有意安排、操縱、誘導、縱容、默許、放任。為什麼？無利不起早。AA制的個人消費只是個形式，AA制的一個個挨宰好像更名符其實。可頭腦簡單的驢子們還蒙在鼓裡，前赴後繼，趨之若鶩，樂不思蜀。
桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。戶外運動的經是好經，可經過中國的某些小和尚一念，給念歪了，學走樣了，「偷良換蛀」了。說是戶外運動，其實就是戶外玩樂，戶外扯蛋，戶外鬼混。驢子們的言行已經越來越遠離大自然，背離體育精神，褻瀆社會公德，泯滅良知，將戶外群異化成一幫臭味相投的烏合之眾，成為中國性開放的前沿陣地。越是高級群，越是長線群，性開放的程度越高，越腐朽糜爛，有的群正在滑向為集體淫亂的俱樂部。
具有諷刺意味的是：
當自己的愛人或父母在早市上為一元錢與攤販討價還價的時候，驢子們卻時不時的弄上一桌二桌，與毫不相乾的男男女女湊在一起，擺大盤子，大吃大喝。
當自己的愛人正在揮汗如雨地洗衣服、脫地板的時候，驢子們卻正在荒郊野外與一幫素不相識的男男女女拉拉扯扯，摟摟抱抱。
當自己的孩子正在夜燈下苦讀詩書、需要有人輔導有人陪伴的時候，驢子們卻正露宿野外，在帳蓬內外鬼混淫樂。
更為滑稽可笑的是：
有的女驢，從來不操持家務，不管丈夫孩子，可到了戶外，卻當起了賢內助，挽起袖子，紮上圍裙，裝模做樣地給野男人做飯；有的男驢，對妻子粗暴無禮，打罵成性，可到了戶外，卻野獸變紳士，對女驢又幫背包，又帶吃喝，噓寒問暖，關懷備至，裝起了好
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