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阿维斯塔度假村

发布时间:2021-03-29 16:15:19

❶ 欧洲足球各大豪门俱乐部的昵称分别是什么 比如AC米兰叫红黑军团

英超俱乐部
切尔西——退伍老兵或蓝军
曼联——红魔
阿森纳——枪手或兵工厂
利物浦——红军
纽卡斯尔——喜鹊
托特纳姆——热刺
查尔顿——勇敢者或鳕鱼
曼城——公民或天蓝
博尔顿——快马
布莱克本——流浪者
西汉姆联——铁匠或锤子
富勒姆——农夫,农场主
阿斯顿维拉——维拉人
朴茨茅斯——军港
西布罗姆维奇——萝卜裤,灯笼裤
伯明翰——蓝军
桑德兰——黑猫
埃弗顿——太妃糖
南安普顿——圣徒
水晶宫——老鹰
伊普斯维奇——拖拉机手
诺维奇——金丝雀
布拉德福德——矮脚鸡
德比郡——公羊
利兹联——青年近卫军或白色军团
彼得伯勒——时髦联队
加迪夫城(威尔士)——蓝鸟
意甲俱乐部
国际米兰——欧洲女皇或蟒蛇,蛇精灵
ac米兰——红黑队或恶魔
尤文图斯——老妇人或斑马
佛罗伦萨——紫百合
拉齐奥——蓝鹰
都灵队——红色公牛
桑普多利亚——水手
切沃——上古罗盘
罗马——狼

帕尔马——十字军
莱切——小辣椒
布雷西亚——小燕子
西甲俱乐部
皇家马德里——银河战舰或梦之旅
巴塞罗那——梦二队或红蓝战士
瓦伦西亚——白幽灵
毕尔巴鄂——狮子
马德里竞技——海神之子或穿床单的人
西班牙人——小鸟
瓦列卡诺——小蜜蜂
比利亚雷亚尔——黄色潜水艇
德甲俱乐部
拜仁——足坛好莱坞
云达不莱梅——鹦鹉
多特蒙德——百万富翁
门兴格拉德巴赫——小马驹
慕尼黑1860——狮队
其他俱乐部
摩纳哥——皇家贵族
本菲卡——飞鹰
博阿维斯塔——棋盘队
莫斯科中央陆军——中尉军团或红蓝军团
贝西克塔斯——黑鹰
博卡青年——肥料收藏家
河床——百万富翁
阿根廷青年人——红虫子
拉普拉塔大学生——刺鼠
阿根廷独立——红魔
阿根廷竞技——圆筒
罗萨里奥中央——歹徒
圣洛伦索——旋风
纽维尔老男孩——巨人或麻风病人
萨斯菲尔德——碉堡
桑托斯——鲸
科林蒂安斯——舵手
克鲁塞罗——狐狸
弗拉明戈——人民的球队
弗卢米嫩塞足球俱乐部——米粉
哥伦比亚卡利美洲——红魔
巴拉圭奥林匹亚——老前辈
巴恩斯利——乡巴佬

❷ 什么是德比郡

德比郡是英国中部的郡,是非都市郡。
德比郡,英国中部的郡。面积2,631平方公里。人口91.5万(1991年)。首府马特洛克。北部为高原,最高点海拔636米。大部分高沼地为国家公园。中部为丘陵,多石灰岩溶洞。南部有较开阔的河谷平原。主要河流多韦、德文特河,南流汇入特伦河。
德比郡是34个非都市郡之一,实际管辖8个非都市区,占地2,547平方公里(第20),有754,100人口(第11);如看待成48个名誉郡之一,它名义上包含多1个单一管理区─德比,占地增至2,652平方公里(第21),人口增至990,400(第20)。
德比郡是非都市郡,实际管辖8个非都市区:海皮克(High Peak)、德比郡谷地(Derbyshire Dales)、德比郡南(South Derbyshire)、埃里沃什(Erewash)、安伯瓦利(Amber Valley)、德比郡东北(North East Derbyshire)、切斯特菲尔德(Chesterfield )、博尔索弗(Bolsover);如看待成名誉郡,它名义上包含多一个单一管理区:德比(Derby)。

❸ 普吉岛卡塔阿维斯塔诺富特度假村为什么在地图上找不到

定位系统(以确定空间位置为目标而构成的相互关联的一个集合体内或装置(部件))一般指容全球定位系统(Global Positioning System)。简单地说,这是一个由覆盖全球的24颗卫星组成的卫星系统。这个系统可以保证在任意时刻,地球上任意一点都可以同时观测到4颗卫星,以保证卫星可以采集到该观测点的经纬度和高度,以便实现导航、定位、授时等功能。这项技术可以用来引导飞机、船舶、车辆以及个人,安全、准确地沿着选定的路线,准时到达目的地。除美国外还有我国自主的北斗卫星导航系统等。

❹ 简述印度上古文学的美学特征

印度在古代自称“赡部洲”或“婆罗多”,曾被译为“身毒”、“天竺”等,到玄奘的时候定译为“印度”。广义的印度古代文化圈基本上覆盖了整个南亚次大陆,包括今天的印度、巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔和孟加拉等国家。

印度文明是人类四大文明之一,它和中国文明是两个四者中仅存的两个活着的古老文明。印度文化被认为是“声音中心主义”,它重声音,轻书写,重解脱,轻世间,重文学,轻历史,其独特深邃的思想在人类心灵的历史上投下了久远而普遍的影响。

现存已知最早的印度文明遗存是今天巴基斯坦境内印度河流域的摩亨佐达罗和哈拉巴等城市遗址,时间在距今4,000年左右,被认为是和今天的达罗毗荼人有关的古老文明。但除了物质材料,印度河文明在现存的口传或书写资料里已经无明显迹象可循。今天印度文学主线的源头是吠陀(Veda)文学。它使用着一种叫做“吠陀语”的古老梵语,是后来古典梵语的源头。在印度沦为英国殖民地之后,西方学者在对梵语的研究中重构出一个印欧语系的同时,也推测出一个约公元前2,000多年从兴都库什山脉、帕米尔高原入侵南亚次大陆的雅利安民族。

以吠陀为经典的雅利安人似乎和西迁伊朗高原的波斯人同源并有过敌对关系。吠陀语和古波斯圣典《阿维斯塔》(Avesta)的语言关系极其密切,且名字之间通过否定前缀“a”而具有相反对的含义。吠陀里面的神(Sura)的敌人阿修罗(Asura)和《阿维斯塔》里面的大神阿胡拉(Ahura)是同一个词;吠陀里的神(Deva)在《阿维斯塔》里面就是魔鬼(Daeva)。此外,也有一些语言学和神话学证据证明他们和公元前18世纪出现在小亚细亚的赫梯帝国关系密切。

吠陀文学是以四部吠陀本集(Vedasa/hitq)作为基本文本流传下来的,大约完成于公元前1,500—1,000年前后。四吠陀主要是诗体,是口传文学,它们被称为真言(mantra),这个词后来专指咒语。最古老的《梨俱吠陀》以颂歌为主,《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》以祭祀祷词为主,而《阿达婆吠陀》主要是巫术咒语诗。吠陀的声音被当作永恒的神的语言,在印度婆罗门口中原封不动地传承了几千年,而被写在纸上来研究,只是19世纪以来的事情了。四吠陀里涉及的地域画出了雅利安人的扩张线路图,最古的《梨俱吠陀》和稍晚的《娑摩吠陀》的仅仅涉及了阿富汗东部直到北印度旁遮普的所谓“七河”地区,且喜马拉雅山的名字常被提到,《夜柔吠陀》则到达了恒河流域,而《阿达婆吠陀》则已经进入印度东部的孟加拉地区。

在四吠陀之后,产生了以阐释吠陀为名的各种散文为主的著作:《梵书》、《森林书》和《奥义书》。它们用吠陀语发展来的古梵语写成,叫做吠檀多(Vedqnta,意为“吠陀之尾”,“吠陀之后”),充满了智性的光辉,是包括佛教思想在内的几乎一切后世印度思想的源泉,其中《奥义书》尤为杰出。此外,还有用于解释吠陀的六“吠陀支”,即礼仪、语音、语法、词源、诗律和天文诸学。其中礼仪分成天启、家庭、法等三经,称为“劫波经”。它们都被视为吠陀文献。

在大约与我国西周后期和春秋战国时期相当,北印度以雅利安人为主的部落逐渐演变为国家,形成十六“大国”和许多小国,随后,由于公元前3世纪亚历山大希腊人入侵的刺激,兴起于恒河中游的摩揭陀国逐渐统一北印度,最后出现了由印度人自己建立起的唯一的大帝国——孔雀王朝(公元前324—185年)。此间印度思想在奥义书的基础上逐渐形成数论、瑜伽、正理、胜论、弥曼差、吠檀多等正统六派哲学,以及不承认吠陀神圣的“沙门思潮”,后者分成顺世论、生活派(正命派,佛教称之为邪命外道)、耆那教和影响广被的佛教等分支,其中耆那教和佛教在后世的发展中形成它们独特的文学体系。

佛教的产生是人类历史上一个重大事件,而由于孔雀王朝的阿育王(公元前273—232年)对佛教的支持与大规模向境外派遣传教师,使佛教广泛传播,成为国际信仰,而印度的文学则随着佛教的流传而潜移默化地渗入周边各民族的文学里。

佛教经典在它的创始人释迦牟尼佛陀去世以后开始结集,耆那教的经典按照其自己的说法,大约也在同一时期或稍晚些时候开始汇编。这两个宗教的典籍所用的语言分别是某种接近但不同于梵语的民间俗语,充满了文学色彩。在孔雀王朝的阿育王时期出现了印度最早的书写形式——阿育王的碑铭。大概在这前后,以一种叫做巴利语(Pqli)的北印度俗语为载体的早期佛教经典传到了斯里兰卡。

古代印度社会的基本框架—种姓制度也在这个时期得到强调和固化,这主要表现在法经、法论的产生上。法经产生于公元前六到三世纪,法论是对它的增订和阐释,最古老的法论是约公元前二世纪的《摩奴法论》(Manusm3ti),它主要谈论人生四阶段(梵志、居家、林栖和出家)的责任、统治者的职责、种姓的起源、民法和刑法、惩罚的方式等,其中心思想是种姓制度。种姓是印度文化标志之一,原文是Varza,意为颜色。《梨俱吠陀》里提到过“雅利安色”和“达娑色”。在《梨俱吠陀》里有一首被认为是后加进去的部分叫《原人颂》,说的是诸神以原始巨人补卢沙祭祀,“他的嘴变成婆罗门(Brqhmaza),双臂变成罗阇尼耶(Rajanya即刹帝利K2atriya),变成吠舍(Vai2a),双脚生出首陀罗(![dra]”。其中婆罗门是祭祀颂神以与神界交流的祭司;刹帝利是王侯和武士;吠舍是从事农牧业者和工商业者;首陀罗是农民、从事渔猎和剃头、屠宰等各种“低贱”职业者,或者奴隶、仆役。《原人颂》被认为是《法经》、《法论》思想在吠陀编辑中的反映,是种姓制度的最早依据。

考底利耶(Kauwilya)约成书于公元前三世纪的《利论》(Artha1astra)是讨论统治术的梵语散文体政治著作,它与三世纪筏蹉衍那(Vatsyayana)论述男女爱欲的《欲经》(kamas[tra)一起构成印度传统人生四大事(法、欲、利、解脱)的世俗部分,在整个印度文学里产生了不可估量的影响。

这是一个文学的大时代,两部波澜壮阔的梵语大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》出现在人类的视野中。其中《摩诃婆罗多》十万颂,《罗摩衍那》二万四千颂,翻译成汉语每颂四行诗。其丰富性和深刻性远非两本小书就可囊括的荷马史诗可以比拟。

这两部大史诗是后世印度口传文学的丰富源泉。它们的插话传统开创了印度故事的“故事套故事”的经典模式。它们里面的人物进入印度教那拥挤的万神殿,直到今天依然矗立在印度城市乡村的每一个角落,供那些来来往往的人们参拜,无数的节日都来自于这两大史诗,无数的说书艺人操着各种印度现代语言在唱着这些古老的故事,塑造着印度人的价值、思维、梦想和行为,参与着每一个印度梦境的生成。现代印度之父圣雄甘地在被刺杀的时候,呼唤的正是作为神的罗摩的名字。而且,它们的故事经过长途旅行,被过滤、变形、改造,促成了无数东方文学的伟大作品的问世。《罗摩衍那》里面的哈努曼形象和猴王孙悟空的形象之间的联系是一目了然的。

大史诗使用一种比较通俗简易的梵语,具有很强的俗语特点。不同于史诗梵语的印度雅语——古典梵语也在这个时期走向成熟。约西元前四世纪的波你尼(Pazini)的《八章书》(A2wqdhyqy]),又名《波你尼经》(Pazinisutra))总结了几乎一切梵语语言现象,从语音、语法、词法里发现并阐发了语言的形而上理性,编织出一张严密的声音符号的网络,凭着对声音所从来的器官和发生过程、声音之间的联合方式以及语言内在结构和理性的高度敏感,理清了人力难及的、类似于数学的说话或者心理之维,成为解释人类语言空前绝后的巅峰之作。《波你尼经》事实上是印度与西方的文化交流折服和启发现代西方智识的真正管键,它夺目的光辉照亮了比较语言学以及随之而来的一切思想、文艺和相应的学科领域。

在雅利安文学蓬勃发展的时候,南方印度半岛上的达罗毗荼人(Dravidian)在雅利安势力鞭长莫及的地方发展了他们自己的语言文学。他们的语言属于达罗毗荼语系,迥异于北方梵语系统所属的印欧语系,主要有泰米尔语、卡那尔语、泰卢固语和马拉雅拉姆语,其中泰米尔语传统最悠久,它的文学的黎明是西元前五到二世纪的桑伽姆文学,是一种丰富优美的诗歌文学。桑伽姆之后,文学创作之光在印度半岛上的达罗毗荼人中间黯然退隐,直到彻底印度教化之后虔信运动开始的十一二世纪才重新焕发出新的光彩。

总之,正是南亚次大陆上这丰富深沉的文学根系滋养了印度文明的大树,使它和中国文明一样,即使遭受无数灭顶之灾,也不间断地一直存活至今,并且以四散的光芒泽被了整个人类世界。

❺ 英译汉(高手进)

what interests me about china is that its kept such a secret.
中国最让我着迷之处就是她对我来说如此神秘
american tv and music focus mainly on white people and black people. most music on tv is rap, pop, and rock. but there is never any mention of asian music.
美国电视和音乐总是把注意力放在白人和黑人身上.绝大多数电视里播放的音乐都是饶舌,流行乐和摇滚乐.但很少提及亚洲音乐.
so i was interested to learn what type of music you guys listen to over there on the eastside. and when i discovered m-flo, utada, and boa, i've never felt so happy to about any music.
所以我对你们大伙在遥远的东方听的音乐类型很感兴趣.而且当我发现m-flo, utada, and boa,这些乐队的时候,我发现还没有别的什么音乐让我这么开心
its so GOOD, and of high quality which is the opposite of american music. 这些音乐都很棒,是与美国音乐截然不同的高水准的音乐

where i live in quebec, canada i live right outside of downtown. montreal is an island in the middle of quebec where its mostly city, thats where the downtown is situated.
当我在加拿大的魁北克省住的时候,我家正好在市区外围.蒙特利尔是魁北克中部的更象市区的一座岛,那才是市区的位置
there is one main street called St.Catherine's street which crosses the island, on this street is where all the action is.
那有条穿过岛屿的主干道叫圣凯瑟林大街,所有的重大活动都在这条街上.
if you walk up this street in the downtown area this would be what you'd see:
如果你溜达在市区的这条街上,你将会看到:
first you'd be on the french side of the island which includes "the gay village", next you find all the concert places to see rock shows, then you find yourself right next to china town, after this it begins to become more and more english, mostly all clothes shops, shoes, bookstores, etc... then there's a street that has only bars and small clubs on it. and then its more stores.
首先你会在有"玻璃村(男同性恋村)"的法语区一面,然后你能找到所有摇滚表演的场地,然后你会发现自己正好在唐人街旁边,过了这里你会发现英语越来越多了,几乎所有的服装店,鞋店,书店等等(都是英语的),然后是一条只有酒吧和小俱乐部的街.然后接下来的是更多的商铺.

so when i go downtown thats usually where i go.
那么,我进城的时候这些就是我通常区的地方(-_-这家伙还去玻璃村呢....)

i don't have a girlfriend presently, but i am looking for one.
i don't like sports, i'm more into art and music.
我现在没女朋友(看起来更可疑了),不过我正在找,我不太喜欢体育,我更喜欢艺术&音乐
i don't have any chances presently to visit china, my boss and another employee from work just went for a buisness trip a few months ago, maybe i'll be lucky enough to go next time.
眼下我没有访问中国的机会,我的老板和另一位雇员正巧几个月前出差了,也许下次够运气的话我会去的

how about you, single? boyfriend? coming to quebec anytime soon?
你怎么样,单身么?有男朋友了?很快会来魁北克么?

take care, tell me about where you live, what you do for fun.
bye.
保重,告诉我你住哪,平时都找些什么乐子
再见

补充:
m-flo:
HIp-Hop组合,快节奏的RAP加上混血女主音加上另类的DJ,日本AVEX公司的招牌组合,尤其喜欢最新单曲miss you,好听极点!!!!女主音(混血)/RAP(韩国人)/DJ(日本人),首张专辑2001年

utada:日本女歌手,对其不了解

BoA:韩国红星宝儿,最近造型很火辣的,别告诉我你不知道

❻ 伊朗人的姓名有哪些

历史演变

伊朗,古称波斯,是个历史悠久的国家。古代波斯人同世界上其他许多民族一样,在很长一段历史时期内,只有名而没有姓。早在公元前1000多年问世的波斯古经《阿维斯塔》中提到的诸位神祗,就全都有名无姓,如造物主名叫阿胡拉、河神名叫阿娜希塔。建于2500年前的阿契美尼德王朝,其国王居鲁士、冈布吉和大流士也都只有名而无姓。文化昌盛的萨桑王朝建于公元2世纪,它的显赫一时的国君阿尔达西尔和沙普尔也没有姓氏。

这种情形一直延续到公元7世纪,即信奉伊斯兰教的阿拉伯人侵入波斯时为止。伊斯兰教的广为传播,对波斯人的宗教信仰、文学艺术和风俗习惯等产生了极为深远的影响。阿拉伯哈里发政权统治波斯的数百年间,由于波斯语和阿拉伯语的相互渗透,阿拉伯人习惯上常用的姓名也被波斯人采纳。与此同时,阿拉伯人的命名方式,即本人名——父名——姓的排列次序,也逐渐在波斯人中流传开来。

加兹尼王朝时期波斯大名鼎鼎的诗人、不朽史诗《王书》(亦译《列王记》)的作者的姓名为哈基姆·阿布尔卡赛姆·本·艾斯哈戈·沙拉夫沙赫·菲尔杜西。此处“本”是阿拉伯字,含有“某人之子”的意思,它前面的二字为本人名,其后面的二字为父名,最后一字为家族名,即诗人的姓。

公元15世纪末,伊朗人才彻底摆脱了异族的统治,并逐渐以使用本民族的命名方式即名字在前,姓氏在后为主。姓氏有单姓和双姓之分,名字可由一个或几个字组成。显然,这种“先名后姓”的命名方式较比阿拉伯人的以“本”字表示从属关系的命名方法更为简便。

常用姓名及其特点

伊朗人取名字的范围非常广泛,几乎没有任何限制。一般说来,还是跟阿拉伯人一样,与伊斯兰教有关的名字较多,而与袄教、摩尼教和基督教有关的则较少。与伊斯兰教有关的人名多采用伊斯兰教先知、历任教长及其亲属的名字或称号,又几乎全是阿拉伯词。

在这类人名中,除伊斯兰教始祖穆罕默德外,其他常见的名字有马哈穆德(令人赞许的),拉苏尔(使者),阿里(崇高的),侯赛因(美好的),阿布尔法兹勒(学识渊博的),阿布杜拉(真主的仆人),阿明努拉(真主的忠实奴仆),贾拉尔丁(宗教的荣光),沙姆斯丁(宗教的太阳)等。

还有一类伊朗人的名字来源于菲尔杜西的《王书》。这部卷帙浩繁的史诗通过对脍炙人口的神话传说和历史故事的描述,成功地塑造了许多栩栩如生的英雄人物。有关这些英雄人物的传说和故事通过民间艺人和说书人的吟唱表演,在民间广为流传,深入人心。百姓喜爱这些文学故事人物,因此常以他们的名字作为取名的依据。比如,传奇勇士鲁斯鳍姆和苏赫拉布,贤明君主霍斯鲁和阿努什尔旺,以及情爱甚笃的法尔哈德和希琳等,就是伊朗人喜欢用的名字。这类名字几乎全是波斯词。

此外,历代帝王将相、神学者、科学家和文学艺术家的名字和称号,也是伊朗人选择姓名的重要来源之一。在流行的波斯语大辞典的后面,就附有500多个这样的姓名,供人参考。

伊朗妇女的名字,或者转借阿拉伯女人的名字;或者选自文学故事人物;或者以形容外貌和性情的词作名子,如兹芭(美丽的)、法拉赫(快乐的);或者以动物、植物和自然现象取名,如帕尔旺娜(蝴蝶)、内鲁法尔(牵牛花)、福鲁吉(闪光的)、玛赫塔布(月光)等。伊朗女子出嫁后,多保留娘家的姓名,现代在称呼某某夫人时,用丈夫的姓亦可。

此外,伊朗人的姓氏还有如下几个特点:

1.以本人出生地名或居住地名为姓。例如,现代音乐家,著名的鼓手侯赛因·德黑兰尼和沙法维王朝时期以编织地毯闻名的玛戈苏德·卡善尼,就分别出生于德黑兰和卡善,但要注意伊朗人有个习惯,常在人名之后加写出生地名,以示他的籍贯,这并不是姓。这种现象很多,若不注意加以区分,则容易和姓氏混淆。另外,有时在人名之后会出现职业名称,如阿汉戈尔(铁匠)、哈考克(雕刻家),这些也不是姓,而只是名字的附加成分。

2.以部族或家族的名字为姓。例如,现代自由体诗人阿赫玛德·萨姆鲁,就是以萨姆鲁族的名称作姓。又如伊朗现实主义作家贾拉尔,姓为阿尔·阿赫玛德,表示他是阿赫玛德家族的后裔。“阿尔”沿用阿拉伯词,表示家族的意思。

3.表示家族血缘关系的姓常以“扎德”、“扎代”或“普尔”结尾。

别名与称号

别名与称号是伊朗人名表示法中的附加成分,常和姓名连写在一起。如果辨别不出别名与称号,就很难确定一个人的姓名。

首先应当指出,伊朗人的姓和名皆可单独用来表示某人。亲朋好友之间常以名字相称呼。小说故事中为了叙述方便通常也只用名字。一般学术性文章和著述,若无必要,简单地标出姓氏(也有时写名)即可。当然正式的签名,则必须姓名俱全。

在单独以姓氏表示某人时,习惯上在姓氏之后加写出生地名。如驰名世界的中世纪波斯大诗人萨迪和内扎米的姓后,常标出“设拉子”和“甘泽”的字样,以示其籍贯。有时,还单独以出生地名表示某人,如10世纪博学多才的大科学家阿布利罕·穆罕默德·本·阿赫玛德出生在当时的花刺子模附近的比龙。他的名字可以简写成比龙尼(意为比龙人)。

现代和古代作家中许多人都有笔名或别名,它们也可单独用来表示某人。如众所周知的波斯中世纪抒情诗人哈菲兹(原名沙姆斯丁·穆罕默德)就是以其别名闻名于世。据说,沙姆斯丁·穆罕默德有非凡的记忆力,能把《古兰经》倒背如流,故此获得“哈菲兹”(意为记忆力强的)的雅名。

社会知名人士获得的称号,同样可以单独用来表示某人。例如,现代著名诗人穆罕默德·塔基·巴哈尔因诗才高人一筹而荣获“马立克苏阿拉”的称号,意为诗王。人们只要提起马立克苏阿拉,就知道是指穆罕默德·塔基·巴哈尔。有时称号和姓名并用,排列次序为先姓名后称号。单独以尊号表示某人的例子也有,但不多见。

为了正确地分辨姓名,简略地分析一下伊朗人的尊称,是十分必要的。伊朗人的尊称较多,原则上不能单独使用,须和人名连用,放在最前面。与宗教有关的尊称很多,如哈吉是到过麦加朝圣的教徒的尊称;谢赫是村长、族长、酋长和社会者宿的尊称;阿訇是清真寺教士的尊称;毛拉是熟谙《古兰经》的教徒和清真寺教士的尊称;毛拉那是大毛拉的尊称;阿亚图拉是清真寺大教长和宗教首领的尊称;哈兹拉特是伊斯兰教先知及其家属的尊称。

过去,对王室和大臣都有专门的尊称。阿拉哈兹拉特和欧里亚哈兹拉特就是国王陛下和皇后陛下的尊称,瓦里阿赫德就是王储殿下;瓦拉哈兹拉特就是王子或公主殿下;对首相、大臣的尊称是贾纳伯阿伽,或者贾纳伯阿里,含有“阁下”之意。

现代一般人的尊称:对老爷,先生、少爷等称阿伽,对太太、女士称巴努或哈努姆,对小姐称杜希泽或阿兹拉,在称呼某某夫人时,可用哈努姆加丈夫之姓的格式。

伊朗人有昵称,表示方法很简单,只须在人名后面加个“将”字即可。“将”原意为生命,转意为亲爱的。若不称呼人名,或者叫不出人名时,也可在先生、太太、兄弟姐妹等词的后面直接加“将”字以示亲昵。

❼ 锡焊丝成分、熔点及生产厂家介绍

随着社会的发展,我们的生活中所用到的建筑建材等方面的市场变得更加的多元化,所生产的建材厂品自然也是更加的多样化,我们的生活也正是因为有了这些多样的生产工具的帮助而变得更加的丰富多彩以及方便快捷。在生产建材方面,对于焊丝的生产也是随着社会的发展而变得更加的先进,现在锡焊丝已经逐渐的活跃起来,受到人们的青睐,那么关于锡焊丝的生产又有着什么样的技术呢?下面就一起来简单的了解一下锡焊丝的相关生产厂家吧。




锡焊丝成分:

焊锡丝的成分是铅和锡,基本无毒,在没有高科技以前,很多酒具都是铅锡合金制作,过去的罐头盒的马口铁皮的防腐方式就是铁皮上面热涂铅锡合金。


有铅焊锡丝熔点如下:

1)63/37熔点为183℃

2)60/40熔点为185℃-190℃

3)55/45熔点为187℃-202℃

4)50/50熔点为190℃-216℃

5)45/55为192℃-227℃

6)40/60熔点为194℃-238℃

7)35/65为198℃-247℃

8)30/70熔点为202℃-256℃




无铅焊锡丝熔点如下

1)Sn-Cu-Ni熔点为225℃-227℃

2)Sn-Cu-Ag熔点为211℃-219℃

3)Sn-Bi-Ag熔点为205℃-208℃

4)Sn-Zn熔点为117℃-119℃

5)Sn-Cu熔点为220℃-222℃

6)Sn-Ag熔点为221℃


锡焊丝生产厂家

山东京雷焊接材料有限公司

公司位于山东济南市历下区泉城路,(简称京雷焊材贸易)是一家专业从事国外焊接材料的贸易公司、公司凭着多年良好的信誉及金牌的售后服务成为众多欧美日制造商在中国的代理和授权经销商。

主要销售品牌有:美国WELDING镍合金焊材、日本神钢焊材、德国蒂森焊材、美国泰克罗伊焊材、瑞典伊萨焊材、美国哈氏合金焊材、英国曼彻斯特焊材、瑞典阿维斯塔焊材、美国牛津焊材、瑞士奥林康焊材、德国UTP焊材等。

销售的焊接产品主要应用于:电力核电、石油石化、海洋工程、船舶重工、压力容器、化工储罐、油气管线、阀门锅炉、工程机械、轨道机车、钢构工程等领域。林肯焊材贸易致力于向国内外用户提供优质的进口焊接材料及先进的焊接技术,为广大企业创造最大的市场竞争力以及产品的最大价值。




深圳市晟龙锡业有限公司

深圳市晟龙锡业有限公司(原深圳市盛龙锡业制品有限公司)是专业从事电子焊料研究、生产、销售为一体的企业,公司自成立以来坚持发展与质量并重,信誉和服务第一的企业宗旨,多年来专注焊锡制品研发和生产加工!

主要产品有无铅锡制品和有铅锡制品,如:实芯焊锡丝、免洗焊锡丝、水溶性焊锡丝、不锈钢焊锡丝、电容器焊锡丝、镀镍焊锡丝、高温焊锡丝、低温焊锡丝、灯头专用焊锡丝、焊铝焊锡丝,铝漆包线焊锡丝,铝铜焊锡丝;63/37焊锡条、无铅锡条、高温锡条;SMT焊锡膏、低温焊锡膏、无铅免洗锡膏;环保助焊剂、免洗助焊剂、焊铝助焊剂、环保松香助焊剂、不锈钢助焊剂;洗板水、清洗剂、稀释剂、抹机水、松香水、洗面水、白电油等系列产品。

公司产品被广泛应用于电子、通信、仪器仪表、航天航空、轻工等行业,畅销全国各地,是电子行业不可缺少的辅助材料。公司凭借多年的经验和不断的科技创新,在生产过程中严格执行ISO9001国际质量管理体系,无铅产品均通过SGS环保检测认证,产品质量稳定,规格齐全,使用性能佳,并获得众多使用厂家的肯定。



绍兴市上虞区明扬锡制品厂

绍兴市上虞区明扬锡制品厂是ROHS无铅环保焊锡材料,无铅焊锡丝,无铅焊锡条,环保焊锡丝,环保焊锡条,助焊剂、锡,铅,铜,银等产品专业生产加工厂,厂设在浙江省绍兴上虞区,绍兴市上虞区明扬锡制品厂拥有完整、科学的质量管理体系。

绍兴市上虞区明扬锡制品厂的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。绍兴市上虞区明扬锡制品厂是一家专业研制开发、生产、销售锡制品及相关化工制品的大型厂家。工厂自成立之初,就本着“高起点、高品质、高效率”的指导方针,通过高薪招聘了拥有十多年焊锡产品开发研制经验的工程师。

目前主要生产各种普通及无铅焊锡系列:焊锡丝、焊锡条、焊锡线、焊锡膏、低温锡线、焊铝锡丝、不锈钢焊锡丝等,同时还为客户配套提供各种无铅焊锡膏、无铅助焊剂、环保助焊剂、焊铝助焊剂等系列产品。我们工厂生产的各种无铅焊锡产品均通过SGS权威检测。

现在在焊丝市场上,锡焊丝受到相关人士的关注,随着锡焊丝的受欢迎,相关行业市场也是发展的越来越多样化,各种各样的品牌、生产厂家琳琅满目,这也就对我们对于锡焊丝的选购产生了不少的障碍,所以小编就这个问题向大家简单的介绍了以上这几个比较值得信赖的锡焊丝生产厂家,希望对大家在今后的锡焊丝选购方面会有所帮助。

以上就是有关腻子粉的相关内容,希望能对大家有所帮助!

❽ 谁在5大联赛都拿过最佳射手

范尼,西甲,英超,荷甲都拿过,目前为止还没有人能超过他。

❾ FIFA07中的球场的英文是什么啊 我有的不知道啊

Old Trafford : 老特拉福德球场----曼联
Bernabeau : 伯纳乌球场----皇马
San Siro : 圣西罗/梅阿查球场----米兰/国米
Camp Nou : 诺坎普球场----巴塞罗那
Delle Alpi : 德尔•阿尔皮球场----尤文图斯
Westfalen : 威斯特法伦球场----多特蒙德
Mestalla : 梅斯塔利亚球场----巴伦西亚
Anfield : 安菲尔德球场----利物浦
Felix Bollaert : 费利克斯•博拉尔特球场----朗斯
Constant Vanden Stock : 范登斯托克球场----安德莱赫特
Stamford Bridge : 斯坦福桥球场----切尔西
Velodrome : 维罗德姆球场---- 马赛
Hamburg AOL : AOL球场----汉堡
Calderon : 卡尔德隆球场----马德里竞技
St James Park : 圣詹姆斯公园球场----纽卡斯尔
Amsterdam Arena : 阿姆斯特丹球场----阿贾克斯
BayArena : 拜尔球场----勒沃库森
Parc des Princes : 王子公园球场----巴黎圣日耳曼
Ataturk : 阿塔图尔克----加拉塔萨雷
Jose Alvalade : 阿尔瓦拉德球场----里斯本竞技
Millennium Stadium : 千年球场----威尔士
Azteca : 阿兹特克球场----墨西哥美洲
Estadio Da Bessa : 贝撒球场----博阿维斯塔
Stadio De Luz : 光明球场----本菲卡
Seoul Sang-Am : 首尔上岩世界杯球场----首尔.FC
Daegu : 大邱世界杯球场----大邱.FC
Dragao : 巨龙球场----波尔图
Generic South American : 南美普通球场
Generic Mediterranean : 地中海地区普通球场
Generic Modern : 现代普通球场
Generic Olympic Style : 普通奥林匹克式球场
Gerland : 日尔朗球场----里昂
New Wembley : 新温布利大球场----英格兰
Emirates Stadium : 酋长球场----阿森纳
Veltins Arena : 费尔廷斯球场----沙尔克04
Olimpico : 罗马奥林匹克球场---罗马/拉齐奥
Olympiastadion Berlin : 柏林奥林匹克球场----柏林赫塔
Generic Square Closed : 普通封闭式球场
Generic Square Open : 普通开放式球场
Generic Square Oval : 普通椭圆形球场
Rural Training Ground : 乡村训练场
Urban Training Ground : 城市训练场
Div One Euro
Div Two Euro
Div Three Euro
Div One UK
Div Two UK
Div Three UK

❿ 拜火教是什么信仰什么神有什么著作吗

1、拜火教,即琐罗亚斯德教,是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源,在中国称为“祆(xiān)教”。
琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。
2、该教认为阿胡拉·马兹达(Ahura Mazda,意为“智慧之主”)是最高主神,是全知全能的宇宙创造者,它具有光明、生命、创造等德行,也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界,也创造了火,即“无限的光明”,因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
琐罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教,古代波斯帝国的国教,曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。
3、琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。

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